Para que entiendas como opera la justificación en el Nuevo Pacto, debes entender bien como operaba en el Antiguo Pacto

Para que entiendas como opera la justificación en el Nuevo Pacto, debes entender bien como operaba en el Antiguo Pacto puesto que algunas cosas no han cambiado

La justificación en el Antiguo Pacto
En el antiguo pacto, cuando una persona se hacía transgresor de las leyes del Eterno (acusado o pecador), tenía que presentarse en el tribunal Deuteronomio 25:1,  ante el juez para resolver todo pleito con terceros Éxodo 22:9. El juez le declaraba sentencia o castigo por los daños ocasionados al acusador o afectado y determinaba lo que tenía que restituirle en caso de ser necesario Deuteronomio 17:8-13, Números 5:6-8. Pero luego el acusado tenía que presentarse ante el sacerdote con un animal puro, de los establecidos por el Eterno para que el sacerdote ofreciera una ofrenda de sacrificio para la expiación de su pecado y de esa manera fuera justificado o perdonado Levíticos 5:5-9. El sacerdote también enseñaba la ley al acusado, ya que muchos que eran llevados a los tribunales quebrantaban las leyes por falta de conocimiento de ésta 2 Crónicas 19:10.
La persona que era juzgada por un pecado determinado, estaba en la obligación de dejar de pecar en relación al pecado ya juzgado, pues de continuar haciéndolo, el castigo sería mayor y el juez podría determinar una sentencia más severa como el destierro por menosprecio a las leyes del Eterno. Las leyes del Señor no permitían realizar sacrificios para la expiación y justificación de las personas que cometieran pecados y que fueron previamente juzgados y advertidos previamente por el juez y el sacerdote por estos mismos pecados (por ejemplo una persona que fue juzgada por robo y vuelve a ser juzgado nuevamente por haber cometido robo), pues esto constituía un menosprecio al Rey y Juez Eterno de la nación Números 15:27-36.
Todo juicio en el antiguo pacto comprendía: acusación, sentencia o castigo, retribución, enseñanza, ofrenda por la expiación y perdón (justificación). 
Las personas que participaban en el proceso eran: el acusado, el acusador o afectado si había daños a terceros, el juez y el sacerdote. Algunos casos tenían que ser juzgados obligatoriamente con la presencia de testigos Deuteronomio 17:6.
En el Antiguo pacto la justificación se alcanzaba con cumplir lo que establecía la ley, es decir, la persona era justificada por la ley. La persona que quebrantaba la ley por ignorancia, estaba obligado a cumplirla (obras de justifica) después de ser exhortado por el sacerdote y/o juez.

La transgresión a las Leyes del Eterno esta causando enfermedades en su pueblo

Venezuela será una nación de gente santa y saludable porque cumplirá las leyes del Eterno como lo hacía Israel en los tiempos antiguos

En este tiempo muchos del pueblo del Eterno sufren enfermedades que padecen los egipcios y desconocen la verdadera causa Oseas 4:6, por cuanto no se les ha enseñado a guardar los estatutos dados por el Señor a su pueblo Éxodo 15:26.
¿No está prohibida en las leyes del Nuestro Señor y Rey, el consumo de la grasa de los animales? Leviticos 3:17, 7:23-24
Investiga y te darás cuenta que todas las enfermedades que mencionaremos enseguida y muchas más, provienen como consecuencia de no cumplir este estatuto dado por el Eterno a su pueblo (la prohibicion de no consumir grasas saturadas de origen animal):
Aterosclerosis
Hipercolesterolemia, Dislipidemias
Trombosis o Embolias y Accidente cerebro-vascular
Enfermedad cardiovascular
Hipertensión arterial
Obesidad: La obesidad es una patología que consiste en el exceso de grasa corporal
Varios tipo de Cáncer: mama, ovarios, útero, de próstata y colon
Enfermedad coronaria
Enfermedades del hígado
Cálculos en la vesícula biliar
Procesos inflamatorios
Enfermedades Pulmonares
Problemas de la visión
Insulinoresistencia y Diabetes tipo 2
Estado inflamatorio crónico

Hermanos la grasa de los animales no es un alimento!!!!

La Iglesia está llena de pecadores porque no hay jueces

Asi dice el Señor: mi iglesia en este tiempo esta llena de pecadores que hacen abominaciones como las de los paganos 1 Co 5:1 y eso ha ocurrido porque no me conocen Jer 9:23-25 y son un pueblo sin ley 2 Cro 15:3, porque algunos enseñan que mi ley fue abolida Mat 5:17, Rom 3:31. ¿Quien les enseñó que mi nuevo pacto es un pacto sin ley? Jer 31:33.

Mi pueblo ya no me teme, siendo que soy Dios gran...de y temible Deu 10:17,28:58-59, Sal 47:2, por esa razón pecan sin temor Exo 20:20. ¿Acaso la sentencia para los adúlteros de mi pueblo no era la muerte? ¿tanto en mi antiguo pacto lev 20:10-11 como en el nuevo pacto? 1 Co 5:1,5
¿Acaso he cambiado y ahora tolero en mi pueblo el pecado que siempre he detestado Mal 3:6 ?

Dice el Señor: estos son los dias en que levantaré mis jueces y juzgarán conforme a mis juicios Deu 16:18,1 Co 5:3 y mis decretos, porque Yo no cambio y porque Yo amo justicia y juicio Sal 33:5 dice el Señor.

No se puede enseñar justicia sin ley Deu 6:25, 2 Tim 3:16 y no puede haber juicio sin jueces y decretos Deu 17:8-13. Dice el Señor: Comenzare a juzgar a mi pueblo conforme a mis decretos y a mis juicios Eze 44:24 y mi temor estará en ustedes otra vez como lo fue desde el principio Hech 5:5,10-11, porque un pueblo sin temor no puede guardar mi ley Deu 5:29,8:6, Jer 32:40, 44:10, 2 Sam 23:3.

Clasificación del pecado

La Torah o ley dada a Moisés y la ley del nuevo pacto definen 1 Juan 3:4, 5:17, Levíticos 5:17 y clasifican el pecado de la misma manera. Dios ve el pecado en el nuevo pacto, tal como lo veía en el antiguo. Veamos las siguientes clasificaciones:

Según su motivación:
Pecado involuntario: es aquel que se comete por causa de ignorancia (cuando no se conoce la ley) o erro...r Levíticos 4:1-27, 5:17, Números 15:24, Ezequiel 45:20, Hebreos 9:7.

Pecado voluntario: es aquel que se comete teniendo ya el conocimiento de la ley Números 15:30, Santiago 4:17. Por este pecado no se permitía a los sacerdotes realizar sacrificio para su expiación Hebreos 10:26-31.

Según la sanción
Pecado de muerte: es aquel pecado que conlleva a la muerte física del infractor de la ley. Para determinados pecados, la muerte es la sentencia o castigo (decreto) que determina la ley y por tanto, no hay sacrificio que se pudiera realizar para alcanzar el perdón en este tipo de pecados (entiéndase que no estoy hablando de muerte espiritual sino física) Números 15:32-36, Deuteronomio 21:22, Levíticos 20:10, 1 Coríntios 5:1,5, 1 Juan 5:16-17.
Pecado que no es de muerte: es aquel pecado que según la ley, su sentencia o castigo es distinto al de la muerte, sino que requería de algún tipo de disciplina, sanción o corrección diferente: tales como amonestación privada Levíticos 19:17, Hebreos 3:13 amonestación pública 1 Timoteo 5:19-20, Tito 3:10-11, azotes Deuteronomio 25:2-3 o destierro Mateo 18:15-17, Levíticos 7:27, 1 Coríntios 5:9-11.

Profeta Alexis Moncada: Tachira Venezuela
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